人要想真正修成正果，必然当须胸怀菩提心，放松身心和清心寡欲，认真虔诚诵咒及念佛，跳出五行外不在三界，即有可能得道成佛。
但是，在修炼的过程当中，一定要做到性命双修，真正切实做到能修心修性，以及保障住一定要刻苦练功：
佛家修性，道家炼丹，务必做到，性命双修，修法对头，贵在坚持，始终如一，直证本源。
所谓“性”，即为人之本性，源于无极。而人之先天灵光，则为性之心不为所动。
那么，心一动则为心，心如如不动者，达到清净无为则为性，无为而不为则为道。
人若修性，则必须学会不动心，否则将一无所成。人若修命，则必须要刻苦修炼，将身体修成纯阳。
当将自己的躯体，真正修炼成为金刚不坏之纯阳体时，人才能真正达到延续生命，甚至会生命久长。
性是什么呢？
张妙飞在此，用一句话来讲明白“性”的话，其实人的“性”就是：
真正的本我，真正的自我，真正的先天，真正的灵光，真正的阳神，真正的元神，真正的精神，真正主元神。
那什么叫做“性命双修”呢？
所谓“性命双修”者，其实主要讲的是：
练在道家，修在佛家，佛道同学，佛道同究，佛道同修，佛道同炼，这就叫做，性命双修。
人若真能真修炼到“炼虚合道”之时，那么人就修炼到了道家的真空境界之中：
佛家色空修性，道家实证真空。真空无极圆明，是为道家本性。非修心性之人，怎么样返无极。
宇宙真空妙有，无为而无不为，所谓大道至简，所谓离心无法。所谓离德无道，所谓菩提善心。所谓妙法善心，所谓红尘炼心。
所谓躯体道体，所谓金刚不坏。道不能离开德，法不能离开心。大爱无私包容，生命无穷无尽。
空空中藏孕育，无无中涵生有。无我而无有我，妙明孕育菩提。
张妙飞讲解到此，那所谓“空”又是什么呢？
所谓“空”者，张妙飞简单来讲：就是天空，天空真气。天道自然，自然天道。
为人看风水，地理师必须身怀绝技。如果地理师一知半解，那就叫做害人害自己。害人之前己先被天灭，因果业力之报应不爽。
道悟必须，性命双修，学好正统，九洛玄通，大道法门，饶益民众，回归洛阳，学会风水，服务人民，度己度人，度脱众生！